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ARQUITECTURAS PINTADAS
Del Renacimiento al Siglo XVIII
Sedes:
Museo Thyssen-Bornemisza
Fundación Caja Madrid
Exposición desde el 18 de Octubre al 22 de Enero 2012
Comisarios: Delfín Rodriguez, Catedrático Hª Arte, Universidad Complutense
Mar Borobia, Jefa de Conserv. pintura Antigua del Thyssen.
Arquitecturas y ciudades pintadas en el Thyssen, nos abre la puerta a un mundo imaginario...
ARQUITECTURAS PINTADAS. DEL RENACIMIENTO AL S XVIII SE HA ORGANIZADO EN DOS GRANDES APARTADOS:
- MUSEO THYSSEN contemplamos las obras desde el Renacimiento al S XVIII.
- FUNDACIÓN CAJA MADRID (justo enfrente a Las Descalzas Reales) se ha recreado para el espectador el "gran tour" que los aristócratas realizaban por ciudades como Venecia, Roma, Florencia, Nápoles...Artistas como Canaletto, Antonio Joli, Gaspar van Wittel...hasta las inéditas calles de Atocha y Alcalá cedidas por la colección de los Duques de Alba.
...Entre el sueño y la realidad...la fotografía: un género todavía por inventar...
Madrid se convierte en un gran templo arquitectónico que reune las mejores pinturas sobre ciudades, edificios, ruinas...que han forjado nuestra historia. La evolución de la ciencia y de la perspectiva, el control del espacio...una arquitectura pintada que racionaliza la mirada...Canaletto, Guardi, Bellotto, Claudio Lorena...
UN REPASO A LOS ESCENARIOS DE PIEDRA, A LOS LUGARES QUE DAN COBIJO A LOS PERSONAJES...es la evolución de la escenografía a través del tiempo...
Un total de 140 obras que abarcan desde al Renacimiento hasta el S XVIII, procedente de colecciones particulares y museoa de todo el mundo, entre otros Galería Uffizi, Museos Vaticanos, National Gallery of Art Washington...
El género alcanzó su independencia y máximo esplendor en el SXVIII. Fue escogido por múltiples pintores tanto en el Mediterráneo como el Norte de Europa, Duccio de Buonisegna, Canaletto, Paolo Panini, Tintoretto...
Estos escenarios a partir del Renacimiento toman un nuevo rumbo, se reivindica el status del artista para transformarlo más tarde en instrumento de poder y gloria en manos de sus comitentes y ya en el XVIII un género que tiene por único protagonista la ciudad, la celebración del espacio secular...sencillamente allí donde ocurre la vida.
1...LA ARQUITECTURA COMO DECORADO ESCENOGRÁFICO...
El desarrollo de la perspectiva entendida como una forma simbólica de ordenar el mundo y las miradas, complices de narraciones de contenido religioso, para dotar de verosimilitud a lo representado.
Exquisita tabla que representa el episodio de la Anunciación en una terraza, al aire libre, donde se divisan los tejados de una ciudad ideal, entre los que se incluye la cúpula de una Iglesia.
La obra resulta refinada y ello contribuye la delicadeza del artista en los elementos esenciales, como el cielo en el que se encuentra Dios Padre, que envía a María la paloma del Espíritu Santo. .o el atril sobre el que descansa el libro de oraciones...el florero de cristal tallado en primera línea...el oro de las alas del ángel..la elegancia de los ropajes...la frase entre la Virgen y el ángel:"AVE MARÍA GRATIA PLENA".
Sorprende la habilidad con que Francesco D´Antonio resuelve la perspectiva que además de ser bonita, enlaza dos pasajes bíblicos, ejecutando desde las esquinas, en vez de plasmarla de frente.
Francesco D´Antonio: "La curación del niño endemoniado y la traición de Judas" 1425-26
Para ello utilizó dos puntos de fuga situados fuera del motivo donde convergen las principales líneas de composición, pero sin lograr la perfecta integración.
Francesco D´Antonio elige el armazón de una iglesia de la que muestra elementos del interior y destaca la nave central con su techumbre. En el exterior, la traición de Judas .
A la derecha y de rodillas un personaje semidesnudo, tiende a su vástago en el suelo.Detrás aparece Cristo con sus apóstoles en el momento del milagro y que puede hacer referencia
al segundo anuncio de la Pasión y de ahí su relación con el episodio de Judas, quien recoge las 30 monedas de plata.
"Cristo y la samaritana" de Duccio di Buoninsegna 1310-11
Obra fundamental para el desarrollo y evolución del arte posterior italiano, pues Duccio abandona definitivamente el esquema bizantino.
Episodio narrado en el evangelio de San Juan en el que Cristo, cansado se sienta en el pozo de Jacob y la mujer que va a sacar agua se encuentra con Él.
Tras un breve diálogo ella le reconoce como el Mesías.
La ciudad es Sicar, perteneciente a Samaría, se trata de una urbe gótica.Los escalones lo dotan de una profundidad espacial, donde se asoman los discípulos.
2...LA PERSPECTIVA Y EL ESPACIO DESEMBOCA EN NUEVAS CREACIONES....
Los escenarios se diseñan para recrear importantes episodios como esta Anunciación de Bellini. Generalmente los autores habían reservado para este anuncio interiores domésticos o jardines acotados
A María le llegan las palabras de este emisario celestial en una de las calles desiertas donde el ángel se ha detenido, mientras que Ella se recoge en un bellísimo pórtico .
Columnas con fustes estriados y mármoles veteados de fuertes colores llenan el muro hasta la línea de impostas del arco principal.
Fra Carnevale, "La Anunciación" 1448.
Monje dominico que pudo haber colaborado en el taller de Filippo Lippi.
La personalidad de Fra Carnevale, incluso antes de tomar los hábitos se ha perfilado como uno de los personajes más interesantes del Renacimiento.
La arquitectura sirve de soporte a la escena.
El acontecimiento se desarrolla al aire libre en un recinto cerrado a ambos lados por dos cuerpos porticados y un remate de almenas y murallas que conduce al exterior .
María recibe el título de PUERTA DEL CIELO, de ahí ese acceso al exterior, como camino que nos lleva a Dios.
El artista, con conocimientos de geometría ha colocado el punto de fuga ligeramente desplazado a la izquierda por debajo de la línea de impostas.
Carlo Crivelli, "La Virgen de la Anunciación" 1482
El autor encuadra a los personajes en ventanas, formulas muy experimentadas en retablos italianos del SXIV. Son ventanas a las que se asoma el espectador.
Llama la atención las texturas de los materiales, como en el caso de la madera. La Virgen recibe el mensaje con la suave agitación de su cabello.
Tintoretto "Jesús y la mujer adúltera" 1546
Los episodios de la vida pública de Jesús han sido representados por el veneciano en más de una ocasión.
El suceso (Jn8,11) sitúa el hecho en el templo de Jerusalén en presencia de escribas y fariseos, que fueron los que sorprendieron a la mujer en adulterio.
Mientras estos le preguntan a Jesús si la apedrean para cumplir con la Ley de Moisés, Cristo, inclinado, escribe sobre la tierra. "Vete y no peques más" le dice.
La monumental arquitectura, la isocefalia del grupo de apóstoles, las figuras alargadas y el pasillo abovedado de la derecha y las elegantes baldosas de diseño octogonal completan la obra.
3- La ciudad histórica, memoria y ruinas...
Este plano a vista de pájaro de la ciudad de Udine procede de la colección F. di Toppo quien lo donó al museo.. Aparece la urbe rodeada por murallas que rodean a la ciudad medieval.
...El google maps del SXVII
4- LA CIUDAD IDEAL...METÁFORAS DE ARQUITECTURA
Entre el mito y la leyenda... imaginan la arquitectura de Babilonia, el Mausoleo de Halicarnaso...la corte de Salomón o Daniel en el foso de los leones...
Para que el espectador siga los acontecimientos el pintor deja abierto los paneles.Fotogramas enlazados con acierto con pequeños grupos de figuras o rincones de la ciudad.
Carpaccio "La Visitación", 1504
El pasaje del evangelio Lc1,39-56, el episodio tiene lugar tras la Anunciación pues fue el mismo arcangel San Gabriel quien informó a la Virgen de la gestación de su prima Isabel, entrada en años.
De pie ambas mujeres se abrazan mientras Isabel le besa la mejilla izquierda a la Virgen, quien vuelve la cara al espectador.. Estan acompañadas por sus esposos:
..A la izquierda con una rama de árbol José, y Zacarías con barba blanca a la derecha. Los dos aparecen sumidos en sus pensamientos. El encuentro tiene lugar en la ciudad de Judá.
...Los animales que acompañan la escena son discutidos, el conejo blanco alude a la fertilidad pero el ciervo y las aves tiene dificil explicación.. El conjunto formó parte de un encargo en Venecia
5- ARQUITECTURAS Y CIUDADES LEGENDARIAS
La Torre de Babel de Lucas van Valckenborch, 1595. Construcción legendaria mencionada en la Sagrada Biblia,capII del Génesis, en el primer libro de Moisés.
El tema ha cautivado a artistas de diferentes épocas. El asunto servía para simbolizar la arrogancia y necedad humanas.
En la Edada Media se representaba como un edificio fantástico rodeado por una escalera circular..
Desde el SXVI gozó de una gran popularidad en Europa gracias a Brueghel el viejo, éste ideó un modelo parecido a la tabla de Coblenza, la torre excavada en roca, con un detallismo exquisito.
El significado y lectura política de esta tabla ha sido objeto de profundos estudios por parte de la crítica especializada, una parte de la cual ha creído ver simbología religiosa de carácter político, velados ataques a la Iglesia Católica y a la Corona española, personificada en la persona del monarca Felipe II. (Catálogo de la Exposición Arquitecturas Pintadas-Museo Thyssen y Fundación Caja Madrid, pag 190)
MARTIRIO DE SAN ESTEBAN, Dosso y Batista Dossi, 1525
El verdadero protagonista no es tanto la lapidación de San Esteban como el paisaje, donde se inserta parte de la ciudad de Jerusalén.. El pasaje bíblico con el martirio del santo en primer término, al que se reconoce por sus vestiduras de diácono y arrodillado es apedreado, y observado por un niño pequeño, de nombre Saulo(el futuro Pablo). Se interpreta tal y como aparece en los Hechos de los Apóstoles. El artista nos muestra una Jerusalén Gótica con edificios simbólicos como el templo de Salomón o el Santo Sepulcro, aunque sin rigor histórico. El refinamiento en los detalles como el reflejo en el agua de la ciudad de jerusalén, los colores grisáceos es típico del arte de Flandes.
Hans Vredeman de Vries. Arquitectura fantástica con personajes, 1568.
. Este autor, gran teórico y autor de estos repertorios temáticos, fuerza la perspectiva con los diagonales de los perfiles, el diseño geométrico y efectista del suelo, contrastes de luces...
Francois de Nomé. Daniel en el foso de los leones. Museo Thyssen.
Francois de Nomé, con estilo propio :visión apocalíptica del mundo.Fondo oscuro y algo tenebroso. Sigue el pasaje bíblico en el que el rey Ciro arroja a Daniel a los leones, pero aparece un ángel
Francisco Gutierrez Cabello.Capricho arquitectónico con Moisés salvado de las aguas.1655. Museo Bellas Artes de Bilbao.
ESTE AUTOR EJERCIÓ EN MADRID, GÉNERO QUE EN ESPAÑA TUVO MENOR DESARROLLO QUE EN LOS PAÍSES DEL NORTE O EN ITALIA.
Éscenifica el hallazgo de Moisés por la hija del Faraón en la orilla del río Nilo y de una ciudad fantástica.. El episodio se diluye por la magnitud del escenario. Recogido en el Libro del Éxodo 2,5-10, pero mutando la vegetación por un escenario urbano.. Organización diagonal pero efectiva, cuya orientación la marca el curso de agua.. Abigarrada estructura con torres afiladas, al fondo alguien ha visto el puente madrileño de Segovia.
7- LA ANTIGUEDAD COMO PAISAJE.
Todo un repertorio de monumentos antiguos como el Coliseo, Arco de Tito, Basílica de Constantino, vistas de pórticos, logias, fachadas palaciegas...
Este Arco de Constantino, uno de los conjuntos más grandes que se conservan, fue erigido para rememorar la victoria sobre Majencio en el 312.
Al año siguiente 313 el Emperador Constantino declaró la libertad de culto a los cristianos.
La luz de ocaso de Claudio de Lorena baña las tranquilas aguas del mar...
Labores marineras dibujan los perfiles de navíos, edificios clásicos y personajes que descansan y disfrutan del paisaje y del día...
Domenico Gargiulo o el cronista de la sociedad napolitana. Todo un enjambre de personajes que desbordan la plaza del mercado.
Alineación de rústicos tejadillos de madera, tenderetes, tablones, personajes en hileras que abren perspectiva, paseantes,vendedores...muchedumbre que desprende bullicio.
LAS CIUDADES DEL GRAN TOUR...esta es la foto capturada del turista de 1754...entornos grandilocuentes, sucesión de bóvedas...
que practican la perspectiva y que cantan la gloria de las naciones...
Una pintura no sólo llena de enigmas sino cargada de intenciones políticas y culturales...la pintura puede leerse como una suerte de reivindicación de libertad...
Perspectivas y encuadres muy complejos que sirven no solo para perpetuar la grandeza del pasado sino la memoria de su ruina, memoria de la opulencia y el mito de la República.
Sombras táctiles, encuadres forzados, precisión y detallismo en las esculturas, pincelada descriptiva...al fondo la estatua ecuestre de Marco Aurelio...los muros enfoscados de construcción humilde
...lo que nos habla de la existencia de un nuevo tipo de espectador, de un público secular, preilustrado y cosmopolita, en la corte madrileña, viajeros, intelectuales, nobles o burgueses...
La Calle de Alcalá, una de las más representativas de la ciudad, eje protagonista que nos lleva a la Puerta de Alcalá en un punto de fuga, vista preciosa con perfiles como los jardines Buen Retiro.
Maravillosa exposición, que bien merece la pena visitar en ambas sedes, Museo Thyssen y Fundación Caja Madrid, para comprender mejor la estrecha relación del trabajo del artista
como teórico de perspectivas y encuadres, pensadas para deleitar la mirada del espectador.
"Cristo es la imagen (visible) del Dios invisible. (Col; 1-15)
"La iconografía cristiana transcribe mediante la imagen el mensaje evangélico que la Sagrada Escritura transcribe mediante la palabra. Imagen y Palabra se esclarecen mutuamente" (Catecismo de la Iglesia Católica. II parte; Celebración del Misterio Cristiano; Sección 1160)
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Sus coordenadas: "Una Iglesia pobre para los pobres."
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