EXPOSICIÓN EN MUSEO DEL PRADO, MADRID.

FRA ANGELICO Y LOS INICIOS DEL RENACIMIENTO EN FLORENCIA

Del 28 Mayo hasta el 15 de Septiembre de 2019

La misión de la Orden  Dominica, a la que perteneció Guido di Pietro (1395-1455) mas conocido como Fra Angelico, cuyo lema "Contemplata Allis tradere"(Llevar a los demás lo contemplado), es fiel reflejo de la predicación por la imagen, una dimensión didáctico religiosa que narra con sencillez el evangelio, haciendo un retrato del alma. Pues la belleza reside en el corazón de quien contempla.

LAUDARE,BENEDICERE,PREDICARE, lema dominico, cuya misión es compartir la Verdad de Dios que primero contemplamos en nuestro corazón. Beato Angelico defendía el humanismo cristiano frente a la cultura paganizante del renacimiento florentino. Ingresó en el Convento de Fièsole y fue aprendiz del taller benedictino de su maestro Lorenzo Monaco.

La Anunciación recupera el rico y brillante colorido, además de la intensa luz que envuelve la escena, que con el paso del tiempo habían quedado veladas bajo capas de suciedad y polución. Es el primer altar florentino de estilo renacentista en el que se utiliza la perspectiva para organizar el espacio abandonando las arquerías góticas en favor de los diseños de Brunelleschi.

El Beato dominico ilustra uno de los evangelios más fascinantes de Lucas, una lección de Teología y Humanidad.Un rayo de Luz simboliza el nuevo amanecer en la Historia de la Cristiandad.Es el Misterio central de nuestra fe, la Encarnación del Verbo. Aparece la Virgen como cooperadora con Cristo en la Historia de la Salvación: El Ángel Gabriel anuncia a María que va a ser la Madre del Redentor y une la escena del Génesis con Adán y Eva.En un jardín "Hortus conclusus", María es intercesora en favor del género humano, así recibe el título de Puerta del Cielo: es el camino que lleva a Dios.

¿Qué sugiere esa golondrina en lo alto del tirante de hierro?.Es la primavera mística que traerá Jesus? O en referencia al Salmo 83"...Hasta la golondrina anhela poner sus polluelos en el altar"..Será el SÍ de María la primera piedra del altar?Podría ser también el culto dominico a la Madre de Dios. El lema dominico "CONTEMPLATA ALLIS TRADERE" LLEVAR A LOS DEMÁS LO CONTEMPLADO, es ese anhelo pastoral de comunicar a los demás el fruto de la contemplación.El Beato Angelico quiere hacernos partícipes de lo que él mismo ha contemplado en su interior.

Ya Vasari  le definía al Beato Angelico, el primer pintor beatificado, como"raro y perfecto talento: nunca levantó el pincel sin decir una oración, ni pintó una crucifixión sin que las lágrimas resbalaran por su mejilla". Unió los dos principios renacentistas:la perspectiva y la atención a la figura humana con los dos valores medievales: la función didáctica del arte y el valor místico de la luz.

Las predelas, muy comunes en los retablos del Renacimiento, narran a modo de complemento la vida del santo o de la Virgen María. Fra Angelico pintó varios cientos de figuras, una hazaña asombrosa para un artista tan joven.

Su lenguaje plástico contiene un proceso de maduración asequible al pueblo cristiano pues narra con sencillez evangélica y convierte cada lienzo en una nueva dimensión didáctico-religiosa. Su expresión artística, llega directamente al espíritu y refleja el poder de tranformar en oración su arte. Una ascesis alimentada con virtudes sóidas , con plegaria y contemplación.

El Beato Angélico, el santo entre los pintores del Quatroccento, entendía la pintura como un medio para alcanzar el misticismo, desde lo humano a lo divino.

El ideal de Belleza de Fra Angelico era un retrato del alma, profundiza en la vida interior del hombre, no se escora al análisis natural anatómico sino que retrata al hombre por dentro. Trata el cuerpo humano con elegancia y dignidad. La serenidad y majestad de sus pinceles dieron un toque preciso al Renacimiento.

Su profunda religiosidad y su pertenencia a la Orden Dominica iniciada en conventos de rigurosa observancia, convierte su arte en una dimensión didáctica-religiosa, pues narra con sencillez el evangelio. Mientras la temática de sus colegas afanosamente ocupados en idolatrar al hombre presentando el desnudo como ideal de belleza del Renacimiento, Guido di Pietro, Beato Angelico enfoca su conquista estética desde el ángulo de la interioridad del hombre, buscando en él el reflejo divino.

EXPOSICIÓN

Maestro de la Madona de la misericordia. Tabla de predela.1370.Madrid Museo del Prado.

Starnina. Gherardo di Jacopo di Neri. Predela del retablo de San Bonifacio Ferrer. Museo de Bellas Artes de Valencia

Ambrogio di Baldese. Tablas laterales de un tríptico 1405-10. Ciudad del Vaticano.

Donatello.Terracota de la Natividad y el anuncio de los pastores.1415. Detroit Institute of Arts.

Lorenzo Monaco posiblemente con Fra Angelico. Recortes de un libro de coro de Santa Maria degli Angeli, Florencia 1410-12

Lorenzo Monaco.La Virgen y el Niño entronizados con seis ángeles 1420. Barcelona Museo de Arte de Cataluña.

Fra Angelico.La Virgen y el Niño con cuatro ángeles. 1417.San Petersburgo.

Fra Angelico.Historias de los padres del desierto.1419. Galeria Uffizi, Florencia.

Fra Angelico. La Crucifixión. 1418-20. The Metropolitan Museum of Art,Nueva York.

Fra Angelico. La Virgen y el Niño entronizados con dos ángeles 1420. Roterdam, Museum Boijmans.

Tablas del retablo de San Domenico de Fièsole 1419-21-22. Colección privada.

Predela: La corte celestial

Fra Angelico. La Virgen y el Niño con 12 ángeles,1421-22. Frankfurt Städel Museum.

Fra Angelico.Tablas de la predela del retablo de San Pedro Mártir 1421.Londres,The Courtauld Gallery.

Donatello.La Virgen de la Granada. 1420-25.Florencia Museo Stefano Bardini

Gentile Fabriano. Tabla de predela: La presentación de Jesús en el Templo 1423. Paris Museo du Luovre.

Fra Angelico. La Virgen de la Granada 1424-25. Museo del Prado Madrid.

La granada tiene intención didáctica, en el mundo clásico de Proserpina, quien después de comerse unos granos fue condenada a permanecer en el Hades durante 6 meses.Por tanto la fruta simboliza la desolación del otoño y el invierno así como la regeneración de la primavera y el verano. El cristianismo adopta esta fruta como símbolo de la Resurrección si está en manos del Niño, y de castidad en manos de la Virgen (Virgen del Magnificat de Botticelli).También el emperador Maximiliano I pintado por Durero en 1519 sostiene en su mano aristócrata una granada como símbolo de poder. Tiene la forma del mundo y de modestia, jugosa y rica por dentro, pobre en su apariencia externa. Forma parte de la cultura española ya que se encuentra en la parte inferior de nuestro escudo, una granada abierta, recién conquistada la ciudad los RRCC.

El Niño picotea el interios de la granada que sujeta su madre, en una clara alusión al sacrificio de Cristo en la Cruz, pero también encarna otro significado como símbolo de la armonía y la unidad de la Iglesia. Sobre todo teniendo en cuenta el periodo en el que se pintó: la elección de Martín V en 1417 pone fin al Cisma de Occidente, durante el cual dos pontificados rivales, con componentes nacionalistas habían dividido la cristiandad europea.Tambien en el Concilio se habían puesto fin a diferentes herejías, fue presidido por el dominico L.Dati, de la Orden de Fra Angelico

Masaccio. San Pablo 1426. Pisa, Polo Museale della Toscana

Fra Angelico. La Virgen de la Humildad con cinco ángeles 1425. Barcelona Museo de Arte de Cataluña.

Es infrecuente sin embargo, Que el Niño tenga en su mano una azucena indicando la importancia del comitente.Todo parece apuntar que el Obispo,canónigo de la Catedral Sta Maria de Fiore,Ntra Sra de la Flor.

Paolo Uccelo. La Anunciación 1424-25. Oxford, University of Oxford, The Ashmoleam Museum.

Fra Angelico.Retablo de la Anunciación + predela.1425-26. Madrid Museo del Prado.

Entre el cuadro y la predela, a modo de complemento aparece el texto en latín en letras de oro:la primera parte del Ave María "Ave María, Gratia Plena, Dominus Tecum, Benedicta Tu in mulieribus et benedictus fructus ventris tui". Alégrate Llena de Gracia, el Señor está con tigo! Las palabras del Ángel Gabriel.

El ángel Gabriel aparece en este pórtico en el que María esta preparada en silencio rezando para recibir noticias de Dios. Este pórtico se abre a un hermoso jardín donde han sido escrupulosamente pintadas 300 variedades botánicas. Coloca como si de una predicación visual se tratara cual es el precedente fundamental para la Historia de la Salvación.La escena del Génesis quedando evidente la promesa del Salvador.

Adán y Eva han pecado, seducidos por la serpiente y son excluidos del Paraíso. Mientras Adán se lleva a la cabeza las manos, triste, avergonzado, Eva mira hacia la izquierda, parece estar mirando a María, a su abogada.San Irineo, Padre de la Iglesia ya las relacionaba. Por ese "SI", María se convierte en abogada de Eva, en nuestra abogada. "Ea pues Señora, abogada nuestra...muéstranos esos tus ojos misericordiosos" MARIA ES LA NUEVA EVA.El nudo de la desobediencia de Eva lo desató la odediencia de María por su fe.

A los pies de Adan y Eva el Beato Angélico ha colocado tres rosas, en una clara alusión a María, Ella señala el camino de retorno. Ella es mediadora,y Rosa Mística. El rosario no existía cuando se pintó este cuadro pero le faltaba poco.De hecho la costumbre de rezar tres Ave Marías ya era muy popular.Fue Sto Domingo el que propagaba que cada Ave María era una rosa para María, es la permanente invitación a orar. ESTE RETABLO ES UNA INVITACIÓN A LA ESPERANZA: LA DE LA SALVACIÓN PORQUE EN LA ESPERANZA FUIMOS SALVADOS. " Dios te salve Reina y Madre de misericordia, vida y dulzura y esperanza nuestra"...Es la demostración que el pecado no nos puede alejar de Dios, si humildemente lo reconocemos en la confesión.

El ángel Gabriel vestido con una túnica preciosa, llena de pliegues, ricamente bordada en puños y cuello y franjas horizontales, todo para darle prestancia a este divino embajador, según Jose María Pemán, el primer Cuerpo Diplomático de la historia.

Por uno de los pliegues, abierto nos deja ver por debajo de la túnica, un vestido interior azul, dándonos a entender, que el ángel criatura espiritual, ha tomado la forma espiritual. Es decir, la túnica rosa es del color de la carne humana, cuya apariencia ha tomado, pero por el pliegue abierto de su túnica, asoma su verdadera naturaleza: una camisola azul que denota quien es y de donde viene.

¿Te fijas en la Virgen? Es alrevés.Su túnica rosa nos está diciendo que es hija de nuestra raza, pero su manto azul nos revela que ha sido arropada en la Divinidad del Espíritu Santo. Tan importante era lo que se le iba a decir, que había que asegurar bien las cosas: un ángel pues con forma humana. Gabriel es "la fortaleza de Dios". Los ángeles están en la lógica de la Creación. Como dice Sto Tomás hay minerales, animales, vegetales y en la escala creciente de la Perfección están los espíritus puros. Este mismo enviado, Gabriel, se le había aparecido a Zacarías para anunciarle tan ansiado hijo.

En el tirante de hierro aparece una golondrina. Hay varias teorías. La fecha del 25 marzo es la fiesta de la Anunciación y la llegada de la primavera. Podría anticipar esa "primavera mística" que traerá Jesús. También el Salmo 83 "...hasta la golondrina anhela poner sus polluelos en el altar para vivir en tu casa, Señor..."¿Será el SI de María esa primera piedra del altar?

Podría ser el símbolo dominico como la alondra es el símbolo franciscano. Sus colores blanco sobre negro recuerdan el hábito dominico, además cuenta la leyenda que Sto Domingo recibió de la Virgen el hábito dominico.

Podría ser también el culto dominico a la Madre de Dios. El lema dominico "CONTEMPLATA ALLIS TRADERE" LLEVAR A LOS DEMÁS LO CONTEMPLADO, es ese anhelo pastoral de comunicar a los demás el fruto de la contemplación.El Beato Angelico quiere hacernos partícipes de lo que él mismo ha contemplado en su interior.

Robert Campin. La Anunciación 1425-30. Madrid Museo del Prado.

Taller de Fra Angelico. Taddeo di Gaddo, Gado di Zanobi y Agnolo di Taddeo. 1425-30. Galeria Uffizi Florencia.

Pedro Berruguete. La aparición de la Virgen a una comunidad d dominicos. 1493. Museo del Prado Madrid.

Masolino. Dos fragmentos de un retablo de la Anunciación. 1428-34..Washington. National Gallery of Art.

Fra Angelico. Tablas de predela de un retablo 1427-28. El apóstol Santiago el Mayor liberando al mago Hermógenes.

La visión de Sta. Lucia forma pare del mismo retablo 1427

Fra Angelico.Grupo de crucifixión procedente de la Compagnia di San Nicolò del Ceppo.1427-30

Fra Angelico.La Coronación de la Virgen y la Adoración del Niño con seis ángeles 1429-31. Florencia Polo Museale della Toscana.

Fra Angelico.Díptico.La Virgen con el Niño y cuatro ángeles, a la dcha Sto Domingo y la estigmatización de San Francisco de Asís.

Fra Angelico. Tablas de la predela del Retablo de San Antonio Abad.1430-35. Museo Nacional del Prado Madrid.

Fra Angelico.Tablas de la predela del retablo de la Coronación de la Virgen. A-Desposorios de la Virgen 1493.B-La dormición de la Virgen. Florencia

Berruguete. Cristo en la cruz 1493-98.Diputación de Segovia.

Antoniazzo Romano.Tríptico del Salvador 1491-95. San Juan evangelista y Santa Columba.